Yakup Kadri'den yasakçılara anlamlı cevap

Yakup Kadri, “Bu örtüde nereden çıktı” diyenlere bir asır öncesinden cevap veriyor. İşte Cumhuriyetin ideologlarından Karaosmanoğlu'nun çarşaf ve peçeye dair veciz yazısı..

--------------------------------------------------------------------------------
1 Şubat 2008 13:25

--------------------------------------------------------------------------------



Abdulhamit Güler'in haberi

Başörtüsü yasağının kaldırılması ihtimaline bile tahammül edemeyenlerin öne sürdüğü en önemli argumanların başında ‘****** ilkeleri’ ve ‘Cumhuriyet kazanımları’ geliyor. Oysa bizzat Mustafa Kemal’in tesettür konusundaki açıklamaları bile, “Örtünün her türlüsü çağdışıdır” diyen yasakçılara cevap niteliğinde.


“DİNİN TAVSİYE ETTİĞİ ÖRTÜNME FAZİLETE UYGUN”
Mustafa Kemal, 1923'te İzmir'de Gümrük Binası'nda halkla yaptığı konuşmada, başörtülü kadınların, hayatın tüm alanlarında yer alması gerektiğini anlatıyor ve "Dinin tavsiye ettiği örtünme hem hayata, hem fazilete uygundur" diyor.

Mustafa Kemal, Batılı ülkelerin "Türk kadını her şeyden mahrum bırakıldı" suçlaması karşısında şu önemli ifadeleri kullanıyor: "Gerçekten memleketimizin bazı yerlerinde, en çok şehirlerimizde, giyiniş tarzımız, kıyafetimiz bizim olmaktan çıkmıştır. Şeriate uygun örtünme, kadınlar için güçlük vermeyecek, kadınların toplum hayatında, iktisadi hayatta, gündelik hayatta erkeklerle işbirliği etmesine engel olmayacak şekilde bulunacaktır. Bu basit şekil toplum hayatımızın ahlak ve usullerine de aykırı değildir."


YAKUP KADRİ’NİN ÇARŞAF VE PEÇE ‘AŞKI’
CHP zihniyetinin bu millete ve değerlerine ne kadar yabancı kaldığının en önemli göstergelerinden birisi de Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun çarşaf ve peçe hakkındaki görüşleridir. Cumhuriyet rejiminin en ünlü ve önemli yazarlarından biri olan Karaosmanoğlu, CHP’nin yayın organı olan Hakimiyeti Milliye’nin gazetesinin başyazarı ve devamı Ulus gazetesinin yazarlarındandır.

Çarşaf ve peçeye dair yazısında günümüz sözde aydınlarına onyıllar öncesinden medeniyet dersi veren Karaosmanoğlu şunları söylüyor:

“Bu çirkin asrın ve çirkin muhitin yegâne süsü, yegâne güzelliği sizin çarşafınız, sizin peçenizdir. Yalnız bunlardır ki, gözlere hâlâ bakmak tahammülünü, bakmak arzusunu veriyor. Niçin ondan müşteki gibisiniz? O mazrufa bu zarftan muvafık ne olabilir? Sizi böyle gördükçe bû kadının başka türlü nasıl giyinebileceğim düşünüyorum ve çarşafsız, peçesiz bir kadın tahayyül edemiyorum.”
“…Yazık değil mi ki o saçlara güneş vursun, o yüzü havalar, tozlar hırpalasın. Yazık değil mi ki -mazallah- o gözlerin harimine kolayca, laubali bir yabancı gözün kıvılcımı sıçrasın.” “peçenizin kudsiyetini şuradan anlayınız ki…”
“…Peçeniz ve çarşafınız. Bunlardır ki insana muhabbet öğretiyor; hayata muhabbeti, aşka muhabbeti, memlekete muhabbeti öğretiyor; bahusus memlekete muhabbeti. Zira sizin örtüleriniz, bu süsleriniz değil midir ki, minarelerden ve o al râyetten (bayraktan) sonra bu serseri ruha biraz âşinâ melce ve bir emin mersa (liman) saadeti veriyor. Peçenizin kudsiyetini şuradan anlayınız ki, bir yabancı elin ona uzanması ihtimali bile gayz nedir, kin nedir hiç bilmeyen bu tembel ve yorgun ruhta beldeler yıkacak, burç ve barular (kaleler) devirtecek bir ateş alevliyor.”



“CEMİYET MANZARALARININ EN FENASI…”
Başbakan Erdoğan’ın geçtiğimiz günlerde yaptığı ve malum çevreler tarafından ‘anlaşılamayan’ “Batı’nın ahlaksızlığını aldık” sözlerinin de bir tercümesi olan Yakup Kadri’nin ifadeleri, yoruma gerek bırakmayacak derecede açık:

“Bu çirkin muhitin ortasında asalet ve zarafete yegâne dâl (işaret) olarak bunlar, sade bunlar kaldı. İnsanlar senelerden beri, insanlığı terzil için ve cemiyetlere manzaraların en fenasını vermek için sevimsiz bir cinnetle her şeyi devirdiler. Bu güruha peyrev olmak (peşinden gitmek) size yakışır mı? Ben sizi zamanların ve insanların fevkinde, onların haricinde biliyorum. Siz mestur ruhlardan değil misiniz? Dünya yüzünde tek başına kalan ulvî bir dinin İlâhı, sizi bu sıfatla sair mahlûkat arasında mümtaz kılmamış mıydı? Siz onun halk ettiği cennetâsa âlemin meleklerisiniz. O, Kitabında sizin isminizi zikretti. O vakitten beri siz mukaddesat meyanına girdiniz; artık ne hale, ne maziye, ne atiye mensupsunuz. Yalnız unutmayınız ki, sizi bu mertebeye bizim aşkımız, bizim hürmetimiz, bizim kıskançlığımız is’ad etti